位于西湖畔的荔浦風(fēng)清公園已完成工程量的90%，將于2018年元旦前建成開園，荔浦風(fēng)清將實(shí)現(xiàn)完美蝶變，美麗景致將重現(xiàn)豐湖之畔。人們可站在大榕樹下，遠(yuǎn)眺鳥島，暢觀白鷺齊飛。
在惠州西湖的諸多風(fēng)景名勝中，很難有像“荔浦風(fēng)清”這樣具有如此頑強(qiáng)生命力的景點(diǎn)。900多年前的宋太守陳偁在劃定“惠陽八景”時(shí)也許根本不會(huì)想到，他總結(jié)出來的“荔浦風(fēng)清”一景，到了今天仍生機(jī)盎然，讓惠州人難以忘懷。
歷史上首個(gè)“城市八景”可能在惠州
說到西湖古八景中的荔浦風(fēng)清景觀，有三個(gè)人物不得不說。一個(gè)是西湖景觀最重要的開創(chuàng)者之一陳偁，一個(gè)是宋代大文豪蘇東坡，一個(gè)則是令其聲名大噪的康熙年間惠州太守吳賽。
2008年，惠州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下《東江時(shí)報(bào)》“惠州地理”專欄曾專門介紹荔浦風(fēng)清的歷史�！独笃诛L(fēng)清歷經(jīng)900余年巋然不動(dòng)》一文的作者嚴(yán)藝超，既是《東江時(shí)報(bào)》記者，又是一位勤于鉆研地方史志的青年學(xué)者，他在該文中系統(tǒng)梳理了荔浦風(fēng)清歷史，并就一些頗具爭議的話題進(jìn)行了細(xì)致的爬梳。
在過去900多年里，這個(gè)象征著萬種風(fēng)情的自然景觀，有過一段緩慢變遷的歷史。有專家考證出，北宋年間的荔浦風(fēng)清不在豐湖，而在今天的水北村所在地。
荔浦風(fēng)清最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)當(dāng)中，可能在明嘉靖丙辰本《惠州府志》里。這本堪稱齊備的地方史志，在 “地理志”的附注中詳細(xì)記載了當(dāng)年陳偁所規(guī)劃的“惠陽八景”，荔浦風(fēng)清就是其一。陳偁曾明確提出“水簾飛瀑、半徑樵歸、山寺嵐煙、荔浦風(fēng)清、桃園日暖、雁塔斜暉、豐湖漁唱、鶴峰返照”的景觀概念。這八景中，荔浦風(fēng)清首次以古邑一景入選。
但遺憾的是，陳偁并沒有注明荔浦風(fēng)清到底是在水北，還是在豐湖。
我市文史學(xué)者吳定球和何志成支持“水北說”。據(jù)他們考證，陳偁離開惠州不到30年，北宋大文豪蘇軾便在北宋紹圣元年（1094）謫居惠州。次年3月，這位恣情于山水間的詩人在游白水山佛跡巖和湯泉之后，“不覺至水北荔支浦上”，“時(shí)荔子累累如芡實(shí)矣”。當(dāng)?shù)匾晃?5歲的老人熱情地招待了蘇軾，這讓蘇軾備感溫暖，遂賦《和陶歸園田居六首》，其中第4首寫道：“平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株�！�
鮮為人知的是，中國歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)“城市八景”，極有可能是惠州。過去學(xué)界通常認(rèn)為中國的第一個(gè) “八景”，出自沈括《夢溪筆談》所記載的“瀟湘八景”�！秹粝P談》成書于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。
而早在北宋治平年間，惠州知州陳偁在大力整治惠州西湖后，就提出了“惠陽八景”的城市景觀概念。陳偁在惠州任職的時(shí)間是1066年至1068年，比沈括早了20余年。另外，“瀟湘”不是一個(gè)城市的概念，而是涵蓋湘江中下游流域。由此可見，最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)典籍中，對(duì)“八景”有準(zhǔn)確記載的城市，惠州極有可能是第一座。
惠州知府吳騫讓荔浦風(fēng)清名聲大噪
荔浦風(fēng)清一景得以廣為人知，真正應(yīng)該感謝的人并不是提出模糊概念的陳偁，而是清康熙年間的惠州知府吳騫。
來自安徽的吳騫被認(rèn)為是“對(duì)西湖最好的父母官”之一。不計(jì)他為西湖增飾名勝、點(diǎn)綴湖山的功勞，單憑他編撰的《惠陽山水紀(jì)勝》，就足以讓他在惠州名垂千古了。
吳騫在《惠陽山水紀(jì)勝·西湖紀(jì)勝》中給西湖山水嚴(yán)格定義了十二景，其一就是“荔浦晴光”。他說，豐湖荔浦“荔枝熟時(shí)，日光照浦，蔥蒨綠陰，楚楚斕斑，紅實(shí)累累，燦然錦屏繡障也”。他還用一首小詩表達(dá)了他對(duì)荔浦的熱愛：“絳羅仙子出蓬瀛，處處爭傳珍異名。誰似湖邊風(fēng)景好，碧波宕漾遠(yuǎn)含情。”
這時(shí)候的荔枝已經(jīng)小有規(guī)模，不僅叢生成片，還有陳家紫、綠羅衣等珍貴品種。至于“荔浦風(fēng)清”何以變成“荔浦晴光”，這也是一個(gè)值得研究的命題。我市文史學(xué)者何志成認(rèn)為，宋明年間的“惠陽八景”即西湖古八景，向來都不注明景點(diǎn)所在地名，到了吳騫“按志考核，復(fù)徇諸土人”后，才將景點(diǎn)和地名對(duì)上號(hào)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“小西門外荔枝叢生”時(shí)，自然而然就把自古有之的荔浦風(fēng)清納入他的西湖十二景內(nèi)，還易名“荔浦晴光”。
也有專家認(rèn)為，吳騫在《惠陽山水紀(jì)勝·西湖紀(jì)勝》中刻意回避不在西湖景區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)，如位于縣城的“鶴峰晚照”就因?yàn)椤芭c西湖不涉刪之”，那么與西湖一江之隔的水北荔浦風(fēng)清自然難逃被刪的命運(yùn)。為了區(qū)分兩地荔浦，吳騫醞釀出“荔浦晴光”也是合乎邏輯的。
豐湖荔浦一旦被官方所編的西湖志錄入后，名聲自然大噪，歌詠荔浦的詩文也隨之增多。比較有名的是東莞進(jìn)士尹源進(jìn)的《重修平湖堤》“荔浦之風(fēng)益清，桃園之日愈暖”之句，將荔浦風(fēng)清與桃園日暖譽(yù)為當(dāng)時(shí)西湖之名勝。
顯然，惠州老百姓更喜歡荔浦風(fēng)清，慢慢地，“荔浦晴光”又被前者取而代之。最有力的證明是，即便到了今天，荔浦風(fēng)清依然是惠州最瑯瑯上口的地名之一，惠州人言談中甚至有點(diǎn)兒微妙的自豪感。
我市著名畫家黃澄欽就曾從美學(xué)的角度探析變遷過程：吳騫把“荔浦風(fēng)清”改為“荔浦晴光”，這是審美意趣不同，“景因人異”之道理，是無可非議的。不過“風(fēng)清”不但可以使人忘卻看著火紅的荔枝而產(chǎn)生夏日炎炎的酷熱感覺，還可以使人聯(lián)想品嘗冰肌爽甜荔枝的涼快，和引起人很多美好的回憶。
恢復(fù)“荔晴園”“紀(jì)鄧山莊”
民國時(shí)期，荔浦有張友仁修建的“荔晴園”，還有仲元林，有“名亭杰閣，云山三面環(huán)之，前可游泳”。不過，當(dāng)時(shí)的荔浦已經(jīng)荔枝稀少了，張友仁發(fā)出“宜補(bǔ)種荔枝，復(fù)舊觀”的感慨。
時(shí)間到了2012年5月，惠州市住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局在其網(wǎng)站上公示了 《莞惠城際軌道西湖站城市綜合體建筑設(shè)計(jì)方案》，環(huán)城西路以南將來會(huì)全部拆除，恢復(fù)為西湖八景之一的荔浦風(fēng)清景點(diǎn)。
市園林管理局副局長陶亢介紹，該項(xiàng)目結(jié)合莞惠城際軌道西湖站建設(shè)，荔浦風(fēng)清規(guī)劃用地總面積23386平方米。其中綠地面積15416平方米，占總面積65.92%，建筑單體面積1246平方米，占總面積5.33%，鋪裝園路面積6724平方米，占總面積28.75%，總投資估算7271萬元。
“說起荔浦風(fēng)清，不得不說到革命烈士鄧仲元�！碧湛航榻B，鄧仲元是惠陽淡水人，曾參與廣州黃花崗起義，是青史留名的辛亥元?jiǎng)�、一代名將�?/p>
為紀(jì)念鄧仲元，在打造荔浦風(fēng)清景點(diǎn)過程中，恢復(fù)了“荔晴園”和“紀(jì)鄧山莊”歷史文化景點(diǎn)，營造集紀(jì)念、休閑、觀賞、游憩于一體的名勝景點(diǎn)。同時(shí)因地制宜建設(shè)地下停車場，增加停車位80多個(gè)，緩解西湖景區(qū)停車壓力。
截至目前，該項(xiàng)目完成總工程量約90%。地下停車場和一標(biāo)段工程已完工；二標(biāo)段工程已完成建筑主體及部分裝修、駁岸修筑、塑石山、排水排污管線，以及部分綠化、園路、欄桿、置石、監(jiān)控和給水管線，完成工程量約78%。本報(bào)記者田鐵流 通訊員周麗獻(xiàn)
（來源：2017年08月22日《惠州日?qǐng)?bào)》）