惠州西湖古八景或是最早的城市八景

　　“天下西湖三十六，唯惠州足并杭州”。

　　所謂“天下西湖三十六，唯惠州足并杭州”，自明代以來(lái)就不少文人墨客將惠湖與杭湖拿來(lái)比較，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是惠湖是杭湖的“翻版”，有些景點(diǎn)的命名與杭湖雷同。比如民國(guó)《惠州西湖志》的纂修者張友仁就認(rèn)為惠湖有9處景點(diǎn)是效仿杭湖，包括古惠陽(yáng)八景中的“雁塔斜暉”，也點(diǎn)評(píng)說(shuō)“有因襲比擬‘雷峰夕照’之嫌”。

　　雖然說(shuō)杭州西湖的名氣確實(shí)比惠州西湖大出不少，但是讓惠湖背上“因襲比擬”的模仿之名，作為土生土長(zhǎng)的筆者又實(shí)在心有不甘。于是考證了一番，看看“雁塔斜暉”和“雷峰夕照”到底哪個(gè)出現(xiàn)更早。

　　學(xué)界普遍認(rèn)為中國(guó)特有的“八景文化”肇始于宋迪，而形成于沈括

　　首先看看杭州人自己怎么說(shuō)。乾隆《杭州府志》對(duì)“西湖十景”的由來(lái)是這么解釋的：“自‘瀟湘八景’載于《夢(mèng)溪筆談》，好事者傳為圖畫(huà)以后，山水園亭，莫不張皇柯葉，標(biāo)列澗巖。至明人地理之書(shū)，幾于州縣皆有八景矣�！�西湖十景’仿自宋人，山色湖光，與其名相副，豈可與后來(lái)之強(qiáng)分題品者儷論哉？”也就是說(shuō)，自從“瀟湘八景”出現(xiàn)后，全國(guó)上下掀起了一股“八景”命名之風(fēng)，杭州的“西湖十景”也是“仿自宋人”。

　　這個(gè)“宋人”，指的就是宋代“瀟湘八景”的創(chuàng)始人——宋迪。

　　據(jù)《中國(guó)美術(shù)家大辭典》：宋迪，字復(fù)古，河南洛陽(yáng)人，以進(jìn)士擢第為司封郎。他嗜古好作山水，尤工平遠(yuǎn)，遠(yuǎn)思高妙，筆墨清潤(rùn)，禽鳥(niǎo)亦妙。其《瀟湘八景》初未嘗命名，后人乃以平沙落雁、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、魚(yú)邨落照等目之。

　　到底是哪個(gè)“后人”給“瀟湘八景”冠上這么富有想象力且文雅的名稱呢？答案正是前文所說(shuō)的《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括。

　　《夢(mèng)溪筆談》成書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。書(shū)中對(duì)“宋迪”一事是這么記述的：“度支員外郎宋迪工畫(huà)，尤善為平遠(yuǎn)山水。其得意者，有平沙雁落、遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之‘八景’，好事者多傳之�！笨磥�(lái)這個(gè)給“瀟湘八景”命名的果然就是沈括。

　　由此，學(xué)界普遍認(rèn)為中國(guó)特有的“八景文化”，肇始于宋迪，而形成于沈括。自宋迪和沈括之后，“瀟湘八景”衍生為詩(shī)畫(huà)母題，幾個(gè)世紀(jì)延綿不絕遠(yuǎn)播海內(nèi)外，產(chǎn)生了豐富的造境抒情和廣闊的文學(xué)創(chuàng)意空間，不斷再生，到了明清時(shí)期，全國(guó)上下任何一個(gè)角落，可能都有“八景”了，這或許是中國(guó)獨(dú)有的文化。就拿惠州來(lái)說(shuō)，前些年筆者到惠陽(yáng)新圩去采風(fēng)，路過(guò)一個(gè)叫“產(chǎn)徑”的行政村，該村居然也有“產(chǎn)徑八景”，而且每處景點(diǎn)還有舊人賦詩(shī)！

　　陳偁是第一個(gè)將西湖納入旅游風(fēng)景區(qū)范疇的惠州官員

　　那么，古代惠州的“惠陽(yáng)八景”，是什么時(shí)候出現(xiàn)的，又是由誰(shuí)提煉出來(lái)的呢？

　　答案是北宋惠州太守陳偁。

　　北宋治平三年（1066），仕途正處在上升階段的陳偁從蔡州通判升任惠州知州。他對(duì)惠州做過(guò)最好的一件事情，就是大力整治西湖（那時(shí)候還不叫西湖，叫豐湖）。

　　他發(fā)現(xiàn)惠州城西有一個(gè)大湖泊堤廢水涸，但民眾仍要交納魚(yú)稅，負(fù)擔(dān)確實(shí)很重。于是，他“領(lǐng)經(jīng)畫(huà)，筑堤截水”，“東起中廊，西抵天慶觀（今元妙觀），延袤數(shù)里”，還在堤上“中置水門(mén)備潦，疊石為橋于其上”。不僅如此，陳偁還在堤兩旁“植竹為徑二百丈”以固堤。這條堤，就是平湖堤；那座橋，就是拱北橋。

　　一旦拱北水閘閉合，橫槎、新村、水簾、天螺諸泉水就匯合成湖。由于湖面擴(kuò)大許多，西湖堪稱“廣袤十里”，自此，“湖之潤(rùn)溉田數(shù)百頃，葦藕蒲魚(yú)之利，歲數(shù)萬(wàn)。民之取之于湖者，其施已豐”。“豐湖”一名由此而得，后來(lái)因?yàn)椤昂�之浸以�?fù)郭西”，才被蘇軾稱之為西湖。

　　鮮為人知的是，陳偁是第一個(gè)將西湖納入旅游風(fēng)景區(qū)范疇的惠州官員。他前無(wú)古人地提出了至今仍廣為人知的“惠陽(yáng)八景”（今稱西湖古八景）。據(jù)明嘉靖丙辰本《惠州府志·地理志》，陳偁明確提出“鶴峰晴照、雁塔斜暉、桃園日暖、荔浦風(fēng)清、豐湖漁唱、半徑樵歸、山寺嵐煙、水簾飛瀑”的景觀概念。

　　陳偁也有可能是中國(guó)第一個(gè)將城市景觀歸納為“八景”的地方主官。因?yàn)樗蔚显陂L(zhǎng)沙時(shí)的身份是“轉(zhuǎn)運(yùn)判官尚書(shū)都官員外郎”，更是以畫(huà)家的個(gè)人身份創(chuàng)作《瀟湘八景圖》。另外，“瀟湘”不是一個(gè)城市的概念，而是涵蓋湘江中下游流域。

　　巧合的是，陳偁提出“惠陽(yáng)八景”的時(shí)間，與宋迪做瀟湘八景圖差不多。據(jù)嘉靖《長(zhǎng)沙府志》記載：“八景臺(tái)，在府城西，宋嘉祐中筑。宋迪因作八景圖，僧慧洪賦詩(shī)更名八境。”

　　“宋嘉祐中”大約是1056-1063年，比陳偁治惠的時(shí)間（1066-1068）稍早幾年。1000年前的宋代，沒(méi)有電話和社交軟件可用，等沈括將“瀟湘八景”寫(xiě)進(jìn)《夢(mèng)溪筆談》的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去二三十年了。

　　因此，最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)典籍中，對(duì)“八景”有準(zhǔn)確記載的城市，惠州極有可能是第一座。由此也可證明，惠州“雁塔斜暉”比之杭州的“雷峰夕照”，是要早出許多的，不存在模仿抄襲的問(wèn)題。

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