龍門芒派打開(kāi)紅色之門 見(jiàn)證崢嶸歲月

　　芒派村歷史久遠(yuǎn)，多姓共處，該村由29個(gè)村民小組、十幾個(gè)姓氏組成，現(xiàn)有人口3163人，是地派鎮(zhèn)較大的村子之一。數(shù)百年來(lái)，這些姓氏按照遷入的時(shí)間先后，沿著芒派河谷兩邊肥沃的臺(tái)地開(kāi)枝散葉，繁衍生息。在數(shù)百年的生產(chǎn)生活中，各姓氏彼此之間相互幫助，形成了良好的關(guān)系。

　　1927年12月13日，廣州起義失敗后，起義軍余部進(jìn)入了花縣（今廣州花都），并宣告中國(guó)工農(nóng)紅軍第四師成立，由葉鏞任師長(zhǎng)，并于12月19日經(jīng)從化良口、呂田轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍門地派。這是龍門人第一次見(jiàn)到共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，為龍門人打開(kāi)了紅色之門。此后，芒派兒女積極投身革命，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前后涌現(xiàn)了15位烈士。

　　由于群眾基礎(chǔ)好，這里也是中國(guó)人民解放軍粵贛湘邊縱隊(duì)東江縱隊(duì)第三支隊(duì)的南部根據(jù)地之一。截至1949年10月，芒派村登記在冊(cè)的中共黨員有43人，不僅是整個(gè)龍門縣黨員最多的村子，在整個(gè)粵東地區(qū)也獨(dú)樹(shù)一幟。

山水豆腐制作工藝。

　　開(kāi)基傳奇　從一道充滿善意的美食開(kāi)始

　　從龍門縣城出發(fā)，沿著省道353一路向西北前行，群山漸起，圩鎮(zhèn)漸少，道路也更加蜿蜒，山間的草木恣意生長(zhǎng)著，生機(jī)勃勃。繞過(guò)山梁，車子開(kāi)上桂峰山東麓山道，水天一色的天堂山水庫(kù)，如同驚鴻，時(shí)而出現(xiàn)在層林之外，讓人覺(jué)得神清氣爽，賞心悅目。

　　過(guò)了天堂山水庫(kù)便是高明河，這條河是地派的母親河，也是天堂山水庫(kù)的主要水源補(bǔ)給地。逆流而上，隨著地勢(shì)漸漸平坦開(kāi)闊，兩岸沃野糧田，屋舍人家，掩映在群山之下，顯得十分明亮干凈，大約十分鐘，便到了地派圩鎮(zhèn)。

　　地派，古稱高明，是龍門北部的門戶，毗鄰廣州。過(guò)地派圩鎮(zhèn)向北大約2公里，然后拐入鄉(xiāng)道，沿著高明河的支流芒派河溯源而上，兩岸翠竹溪流，很快就到了芒派村。

　　芒派村坐落于一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山谷之中，西邊是桂峰山北麓的余脈，比鄰廣州從化，北邊是歐嶺，直抵韶關(guān)新豐。芒派河發(fā)源于歐嶺，數(shù)百年來(lái)，涓涓流水，滋養(yǎng)著芒派人的心靈和生活，最終匯入高明河。村子南北狹長(zhǎng)，南北綿延7公里，東西最狹窄處不過(guò)數(shù)百米。共有歐嶺下、周陂頭、桐子窩、旗嶺等29個(gè)村民小組，共計(jì)三千多人，由十多個(gè)主要姓氏組成，村民小組大多沿河分布。

　　據(jù)村中熟悉村史的長(zhǎng)者介紹，芒派村雖然姓氏眾多，但是最早開(kāi)基芒派還是徐姓，大約于明代嘉靖年間來(lái)芒派的旗嶺開(kāi)基落擔(dān)，現(xiàn)在的徐氏后代，也主要居住旗嶺圍，在芒派其他村小組如蒲蘆夫、四德等也有分布，現(xiàn)有人口600多人。

　　關(guān)于徐氏先祖開(kāi)基芒派，在當(dāng)?shù)赜袀�(gè)廣泛流傳的傳說(shuō)。在明朝萬(wàn)歷年間，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口流動(dòng)加速，作為三地交界的地派，當(dāng)時(shí)十分繁華。徐氏先人，太祖徐德榮之妻，祖婆朱氏和鄔氏，曾帶著兒子在地派搭起草寮，經(jīng)營(yíng)豆腐鋪?zhàn)由�意。她們�(yōu)槿舜緲愫竦溃瑘?jiān)持在山前臺(tái)地種豆，然后用山泉水磨成豆?jié){，點(diǎn)成豆腐。由于材質(zhì)好，手藝精，她們做出來(lái)的豆腐嫩滑可口，韌性足不易碎，風(fēng)味獨(dú)特，深受往來(lái)客商的喜愛(ài)。

　　一天臨近傍晚，天降大雨，大家紛紛關(guān)門上板，收起生意，準(zhǔn)備吃晚飯休息。正在這個(gè)時(shí)候，一位風(fēng)塵仆仆的行人叩響了豆腐鋪的大門，他一身泥濘，充滿疲倦。朱氏和鄔氏見(jiàn)他面相和善儒雅，便將他迎進(jìn)鋪?zhàn)颖苡�，并吩咐兒子們�(yōu)樗麥?zhǔn)備飯食，并拿出干凈的衣服給他換上。閑談之中那人得知朱氏鄔氏一家人尚未落戶，逼仄的豆腐鋪也是臨時(shí)搭建，暫避風(fēng)雨。感念于她們母子的善心，行人便告訴她們可以落擔(dān)地派旗嶺，將來(lái)必苗裔興旺，發(fā)揚(yáng)光大。那以后朱氏和烏氏率子孫陸續(xù)落擔(dān)芒派。

　　據(jù)《龍門·湖心志 徐氏族譜》記載，惠州徐氏一世祖為五代著名學(xué)者、曾校訂《說(shuō)文解字》的南唐人徐鉉。宋滅南唐之后，他們一路輾轉(zhuǎn)遷徙，從南雄珠璣巷到惠州府。此后開(kāi)枝散葉，傳十世到徐德榮，他從龍城遷居高明。徐德榮有妻三人，分別是黃氏、朱氏和鄔氏，子嗣興旺，生十子十九孫，其后裔廣泛分布于龍門各地，因此徐德榮也被尊為龍門始祖。徐德榮之子，朱氏和鄔氏一脈的悅耕公等，次第開(kāi)基芒派，因此也形成了芒派徐氏多支共一祖的現(xiàn)象。

　　由于族譜年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)風(fēng)雨，記載的內(nèi)容已經(jīng)不完整。但是從一道充滿善意的美食山水豆腐開(kāi)始的開(kāi)基傳奇，一直影響和浸潤(rùn)著芒派人�，F(xiàn)在，無(wú)論是居家飲食還是宴請(qǐng)賓客，山水豆腐已經(jīng)成為必不可少的重頭戲。這里面不僅包含著大家對(duì)這道美食的認(rèn)可和喜愛(ài)，也包含著對(duì)祖先美德的孜孜追求和代代傳承。

芒派村紅色村紅色文化展示墻。

　　地名演變 見(jiàn)證時(shí)代的發(fā)展與榮光

　　自徐氏先祖在芒派的旗嶺、沙田、蒲蘆夫、四德等地開(kāi)基衍派以后，劉、羅、潘、葉等十多個(gè)姓氏逐漸遷入。大家沿著河流兩岸，或是開(kāi)墾良田，營(yíng)建屋舍，種植杉木果林，或是出到地派圩鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)生意，彼此之間既相互獨(dú)立，又互幫互助，日子過(guò)得富足而恬靜，當(dāng)時(shí)并未形成芒派這一統(tǒng)一的地名。

　　經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的相互交往，繁衍生息，加上芒派河的天然紐帶作用，各個(gè)自然村落彼此之間的融合不斷加深，區(qū)域認(rèn)同不斷加強(qiáng)。清代之后，為加強(qiáng)地方管理，芒派村所在的位置，成為龍門縣高明鄉(xiāng)第三保。其管轄范圍不僅包括芒派，也包括周邊的從化、新豐一部分地區(qū)，因此從那時(shí)起，芒派在地緣和政治上與這些地區(qū)的聯(lián)系就很多。

　　自1927年紅軍過(guò)境之后，芒派人心中的革命之火冉冉升起，秉持著保家衛(wèi)國(guó)，保鄉(xiāng)安民的精神，他們積極投身革命。因此這里群眾基礎(chǔ)很好，又處于三市的交界地，一些重要的會(huì)議常在這里開(kāi)。為了安全起見(jiàn)，河道上有很多長(zhǎng)滿白芒草的派洲，成為最好的青紗帳，漸漸地，白芒派這個(gè)地名逐漸傳開(kāi)。

　　新中國(guó)成立前，芒派村有據(jù)可查的黨員已經(jīng)有43位，那時(shí)候人口基數(shù)很小，據(jù)村中老人回憶，不過(guò)千余人。芒派不僅是整個(gè)龍門黨員最多的村子，在粵東也獨(dú)樹(shù)一幟。因此，新中國(guó)成立后，這里成立了“白芒派黨支部”。上世紀(jì)70年代，這里被稱為“芒派鄉(xiāng)”，“芒派”也因此得名，并一直沿用至今。

　　從龍門縣高明鄉(xiāng)第三保到白芒派，再到芒派，地名的形成，不僅見(jiàn)證了時(shí)代的發(fā)展，也見(jiàn)證了芒派人的紅色初心和榮光。

修葺一新的十五烈士墓。

　　紅軍過(guò)境 紅色風(fēng)暴席卷鄉(xiāng)村

　　1927年12月，已經(jīng)快到年關(guān)，家家戶戶都已經(jīng)開(kāi)始著手準(zhǔn)備過(guò)年一應(yīng)事物。呼嘯的山風(fēng)帶著陣陣寒氣，正是曬臘味的好時(shí)候，芒派村民三五成群，去地派趕圩，交換物資，努力使自家的年節(jié)變得豐富。

　　此時(shí)，一支飽經(jīng)戰(zhàn)火，疲憊不堪的軍隊(duì)正翻山越嶺，朝著地派圩走來(lái)。他們沿著山道迤邐而行，簌簌寒風(fēng)伴隨著他們的腳步聲和槍械的輕微碰撞聲，如同一曲低沉雄厚的樂(lè)章，回響在地派起伏的山間。這支部隊(duì)是廣州起義的余部，花縣整編之后稱“工農(nóng)紅軍第四師”。他們一路輾轉(zhuǎn)，在民團(tuán)和地主武裝重重阻隔下，鏖戰(zhàn)多日，踏著硝煙與寒風(fēng)，進(jìn)入地派。

　　這支隊(duì)伍的到來(lái)，在地派這個(gè)寧?kù)o的邊界小鎮(zhèn)引起了巨大的轟動(dòng)。他們雖然缺衣少糧，神情憔悴，但是他們卻不擾民。冬季地派的氣溫很低，士兵們夜宿騎樓下，很多人連被子都沒(méi)有。他們整肅的紀(jì)律很快傳遍了整個(gè)圩鎮(zhèn)以及芒派等周邊村落。

　　為了補(bǔ)充軍隊(duì)給養(yǎng)，紅四師開(kāi)始向地派周邊籌糧，但是很多提前得到消息的商鋪和富戶都已經(jīng)將糧食轉(zhuǎn)移或隱藏，這讓籌糧工作推進(jìn)得十分困難。緊急關(guān)頭，他們打開(kāi)了顯記、潘記糧倉(cāng)，并抓獲對(duì)抗籌糧的豪紳潘哀中等，為征糧工作打開(kāi)局面，同時(shí)將糧食分給周邊的貧農(nóng)。

　　千百年來(lái)，只有農(nóng)民向軍隊(duì)納糧，沒(méi)有軍隊(duì)分糧給農(nóng)民的，紅四師的短暫駐留，讓地派及芒派人開(kāi)闊了視野，燃起了希望，在他們心中播撒下革命的火種，為后來(lái)芒派兒女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中前赴后繼的斗爭(zhēng)，奠定了思想基礎(chǔ)。同時(shí)，龍門也打開(kāi)了紅色之門。此后，無(wú)論是面對(duì)日寇還是反動(dòng)派，芒派人總能凝聚在紅旗之下，英勇反抗。

　　紅色遺址映初心　雷公背劉氏祠堂

　　1942年，為抵抗日本侵略者的掃蕩，雷公背村的抗日自衛(wèi)隊(duì)號(hào)召村民就地取材，制作竹簽，插在入村的各個(gè)要道，并設(shè)置陷阱，破壞交通，防范日寇入侵。日本鬼子進(jìn)村掃蕩時(shí)，很多被竹簽刺傷。進(jìn)村后，鬼子發(fā)現(xiàn)了竹簽制作場(chǎng)所就在雷公背祠堂，惱羞成怒，一把火燒掉了雷公背祠堂，祠堂的大火殃及了周邊百姓的房屋。

　　而今，這里已經(jīng)改造成革命展館和宣誓廣場(chǎng)，當(dāng)年的革命事跡成為一幅幅畫作和浮雕，栩栩如生地展示在世人面前。

　　歐嶺下醫(yī)療站

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，游擊隊(duì)在地派鎮(zhèn)芒派村歐嶺下長(zhǎng)窩山上建立了簡(jiǎn)陋的山寮，并成為醫(yī)療站。醫(yī)療站以樹(shù)杈作為支腳，樹(shù)木樹(shù)枝為圍蔽，樹(shù)葉茅草為屋頂，形成較為隱蔽的傷員臨時(shí)療傷點(diǎn)。為了防止蟲(chóng)蛇的侵?jǐn)_，醫(yī)療站的病房以樹(shù)干為支柱，離地面約一米。

　　把醫(yī)療站建在山上，一是為了躲開(kāi)敵人的掃蕩，二是西藥稀缺之時(shí)，采用中草藥結(jié)合救治�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歐嶺下醫(yī)療站成為龍門、從化、增城交界處重要的傷員救治場(chǎng)所，為提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，提供了有效的后方保障。

　　大嶺頭戰(zhàn)斗遺址

　　芒派村是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期龍（龍門）從（從化）人民保鄉(xiāng)隊(duì)重要根據(jù)地。1948年3月，隊(duì)長(zhǎng)巢橋率領(lǐng)保鄉(xiāng)隊(duì)分隊(duì)保護(hù)老弱傷病同志30余人到芒派大嶺頭秘密據(jù)點(diǎn)休整。事情泄露之后，反動(dòng)派連夜召集200多人圍困芒派，企圖一舉消滅分隊(duì)。

　　發(fā)現(xiàn)敵人蹤跡之后，保鄉(xiāng)隊(duì)臨危不亂，緊急召開(kāi)作戰(zhàn)會(huì)議，決定主力保護(hù)傷病同志撤離，其余戰(zhàn)士分散撤離擾亂敵人，掩護(hù)主力。戰(zhàn)士劉增榮、炊事員劉灶榮在撤離途中為了掩護(hù)主力撤退，吸引敵人注意，且戰(zhàn)且退，最終光榮犧牲。這場(chǎng)戰(zhàn)斗，激發(fā)了芒派人與反動(dòng)派抗?fàn)幍降椎挠職狻?

　　三角山戰(zhàn)斗遺址

　　隨著龍從保鄉(xiāng)隊(duì)的影響力不斷擴(kuò)大，反動(dòng)派對(duì)芒派革命群眾的圍剿日趨頻繁。面對(duì)這樣的局勢(shì)，為了打擊敵人的囂張氣焰，1948年4月，龍從保鄉(xiāng)隊(duì)在芒派村的三角山發(fā)動(dòng)反圍剿斗爭(zhēng)。

　　這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，擊斃擊傷敵軍6人，擊潰了盤踞在地派鄉(xiāng)公所的反動(dòng)部隊(duì)，拉開(kāi)了龍門西北部解放的序幕，鼓舞了革命群眾的士氣和斗志。

　　十五烈士墓

　　十五烈士墓坐落于芒派入村鄉(xiāng)道旁的一座山梁之上，1985年9月，地派區(qū)公所(現(xiàn)地派鎮(zhèn)人民政府)、芒派鄉(xiāng)政府(現(xiàn)芒派村民委員會(huì))為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1946年至1949年)和建立新中國(guó)犧牲的先烈建立此墓,以供后人瞻仰悼念。

　　2019年地派鎮(zhèn)黨委政府利用“紅色村”黨建示范項(xiàng)目中省管黨費(fèi)約83萬(wàn)元，及鎮(zhèn)自籌資金約210萬(wàn)元，對(duì)烈士公墓及周邊進(jìn)行全面修繕，將墓地前的道路向外平移18米，形成烈士紀(jì)念廣場(chǎng)。修繕后的烈士公墓占地約4000平方米，墓碑銘鐫刻著15名芒派籍烈士的名單及事跡。

　　芒派村

　　芒派村地處地派鎮(zhèn)北部，桂峰山北麓，位于龍門、從化、新豐三縣邊境，與廣州從化呂田鎮(zhèn)塘基背村相鄰。大嶺頭、牛角山、歐嶺群山環(huán)繞，草木豐茂，大廣高速穿村而過(guò)。芒派距離龍門縣城48公里，距離地派圩鎮(zhèn)4公里，總面積34平方公里，含水田2383畝，旱地985面，山地48750畝，是一個(gè)典型的山區(qū)村。

　　芒派下轄雷公背、石塘、灣子、歐嶺下、蒲蘆夫、川龍、橫江、桐子窩、周陂頭等29個(gè)村小組，共914戶3163人，是個(gè)多圍多姓集居的村落，村莊規(guī)模相對(duì)較大。其中主要有13個(gè)姓，人口規(guī)模比較大的姓有劉、羅、徐、潘、葉五姓。其中最早遷入芒派居住的是旗嶺圍徐姓，時(shí)間在明代嘉靖前后。其余各姓在此后陸續(xù)遷入，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的融合和守望相助，各姓村民之間關(guān)系十分融洽。

　　芒派所屬的地派鎮(zhèn)，是廣州起義之后紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)龍門的第一站，這次紅軍過(guò)境，為龍門群眾打開(kāi)了紅色之門的同時(shí)，也讓比鄰地派圩鎮(zhèn)的芒派人受到紅色精神的浸潤(rùn)。在此后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，芒派兒女前赴后繼，貢獻(xiàn)力量。因此，芒派保留著大量的革命遺址，在龍門革命史上，意義重大。

　　統(tǒng)籌 梁麗通 陳云輝

　　撰寫 曹杰文字工作室

　　攝影 杜曉燕 李運(yùn)花 黃克峰

　　吳青芒 羅威鎮(zhèn) 黃宇翔