6 月17日下午5時，在仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)埔心小學的操場上，60名小學生整齊列隊，準備開展一堂有意義的“第二課堂”——練習莫家拳。

　　仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村是廣東“五大名拳”之一——莫家拳的發(fā)源地，莫家拳傳承至今已有近300年歷史，2015年已列入廣東省非物質文化遺產代表性項目名錄。

莫家拳是廣東“五大名拳”之一。（資料圖片）

　　今年5月24日，廣東省申報的莫家拳經國務院批準，正式列入了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。作為莫家拳第九代傳人，莫玉林聽到這個消息十分激動，他希望今后有越來越多的人了解和學習莫家拳，讓這套拳法一代代傳承下去。這個消息，也更加堅定了他要把這一“祖業(yè)”發(fā)揚光大的信心。 

　　 莫家拳進校園

　　6月17日下午4時，莫玉林騎著摩托車從家里出發(fā)，大約18分鐘后，行駛近7公里后到達瀝林鎮(zhèn)埔心小學，這里是莫玉林要將莫家拳發(fā)揚光大的一個大舞臺。

　　此前，莫玉林曾多方奔走聯(lián)系，要讓莫家拳“進校園”，以期讓更多的年輕一代了解、繼承這一傳承了近300年的文化傳統(tǒng)。莫玉林也曾嘗試在伙崗村和某私立學校進行推廣和聯(lián)系，但效果不太理想。由于各種原因，學員斷斷續(xù)續(xù)地學，不成規(guī)模，也沒能堅持練習。

莫家拳走進校園。

　　“我們是中國人，有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務��！”埔心小學校長陳文浩說，今年6月，在仲愷高新區(qū)宣教文衛(wèi)辦、埔心小學等單位的大力支持下，瀝林鎮(zhèn)埔心小學正式成為第一個公立學校推廣莫家拳的單位，讓莫家拳的精粹在這些孩子身上得到傳承。

　　“埔心小學有600多名學生，很多都想學莫家拳。最后莫師傅精心挑選了其中60個各方條件不錯的學生，參與首批的莫家拳練習�！逼倚男�學副校長鄧笑顏告訴記者，如今，莫玉林每周為學生們授課兩次，每次時間約為45分鐘。

　　“手臂提高點，馬步扎得更穩(wěn)些，跨度也不要太大�！毕挛�5時，驕陽已褪去了火辣的味道。學生們整齊劃一地排成4列橫隊，莫玉林在操場上一招一式地指導學生的動作，不時手把手地校正學生的姿勢動作。

　　在操場周邊，圍著幾十個學生和幾位年輕老師，他們雖然沒有“入列”，但對這項新的“體育課”頗感興趣，也在旁邊跟著比劃。

　　作為莫玉林第一批大規(guī)模教學的學生，在這些學生中，男女比例接近1:1，主要以2~4年級的學生為主�！皩W習莫家拳可以強身健體，還不需要交費。所以，我主動報名學習�！彼哪昙墝W生小鄧笑著告訴記者，莫家拳是屬于惠州人自己的“中國功夫”，一定要學習。

　　作為首所把莫家拳引進校園的學校，鄧笑顏對莫家拳頗為認同：“既可以讓學生強身健體，增加新的體育鍛煉項目；又可以培育學生的韌勁和堅持的精神�！�

　　廣東“五大名拳”之一

　　莫家拳是廣東“五大名拳”之一，傳承至今已有近300年的歷史。相傳清乾隆年間，福建少林寺慧真禪師來到廣東，將拳法傳給莫達士、莫定儒等人，莫家拳自此開宗立派。仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村作為莫家拳的發(fā)源地，在一代代傳承人的推動下，幾乎“家家習拳術，輩輩出高手”。

　　莫家拳有黑虎拳、谷穴拳等拳術套路39套，莫家大鈀、長龍棍等器械套路27套，甲乙對棍、四人混戰(zhàn)等對練4套，人字塔、人象手樁等樁法5套。經過多年實踐，莫家拳傳人還總結出一套運用單支竹、小沙包、石鎖、人字樁等進行拋接、舉法、手與腿法的練功方法，從而循序漸進增長功力。此外，莫家拳還有清晰的傳承譜系和武德規(guī)范。

　　“如今，莫家拳能夠順利在埔心小學鋪開教學和廣泛傳承，仲愷高新區(qū)宣教文衛(wèi)辦給予的支持特別多。”莫玉林幼時身體瘦弱，原本是不喜歡習武的，因是家里的男丁，當時莫家拳又“傳男不傳女”，因此，他只好硬著頭皮跟著祖父學。由于常年習武，如今年過六旬的莫玉林瘦削的身材極為矯健，頗有周星馳在《功夫》里那種骨骼驚奇的感覺。

　　改革開放后，越來越多人到商海打拼，力求改善家庭物質生活條件，莫玉林也成為其中一員，但他并沒有丟掉“祖業(yè)”，一邊在工廠打工，一邊在本村開設小武館，以培養(yǎng)一些對莫家拳有興趣的人，讓人們了解莫家拳。用莫玉林的話說，就是“祖宗留下來的東西，不能在我手上丟掉了�！�

　　“別人教人武術是賺錢，他教人武術是虧本。”莫玉林的老伴羅秀云說，莫玉林為了讓徒弟們積極學習，自掏腰包買材料、設備配置武館，一年到頭來，不僅沒賺錢，還從家里拿錢補貼武館的開銷，即便如此，卻堅持了30余年。

　　也有人曾與莫玉林商量，希望“入股”莫家拳武館，對莫家拳進行商業(yè)化運作，但被莫玉林婉拒了�！拔覔�心導致莫家拳習武健身和維護正義的初衷改變，還會導致原本扎實的武術功底變成花拳繡腿的表演�！蹦�玉林說，他不希望在商業(yè)化的路上把祖上留下的東西丟了。

　　一路“爬坡過坎”

　　今年6月10日，仲愷高新區(qū)宣教文衛(wèi)辦第一時間獲悉了莫家拳正式列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的消息。

　　近年來，仲愷高新區(qū)貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，扎實做好非物質文化遺產代表性項目的保護、傳承工作，切實提升非物質文化遺產保護傳承水平，并以特色傳統(tǒng)文化為抓手，重點推進莫家拳非遺項目的申報和保護性開發(fā)。

　　記者從仲愷高新區(qū)宣教文衛(wèi)辦獲悉，為提高工作實效，仲愷高新區(qū)通過開展全區(qū)非遺資源大調研，及時掌握轄區(qū)內特色非遺資源，并以歷史底蘊強、省內外影響大的非遺項目莫家拳為重點，及時編制申報非遺文本資料，開展逐級申報，鞏固稀缺資源。

　　莫家拳一路“爬坡過坎”，先后入選區(qū)、市、省、國家級非遺名錄，凝聚著許多人的心血。

　　記者獲悉，2016年仲愷高新區(qū)與有非遺保護經驗充足的廣州文木公司合作，展開歷時數(shù)年的推薦莫家拳申報國家級非遺項目的合作。以惠州仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)伙崗村作為莫家拳發(fā)源地、東莞橋頭鎮(zhèn)作為莫家拳興盛地為基礎，聯(lián)合東莞市橋頭鎮(zhèn)共同推薦莫家拳申報國家級非遺項目。經過5年的努力，終于在2021年6月成功入選第五批國家級非遺項目。莫家拳成為繼羅浮山百草油制作技藝、惠東漁歌后，惠州市第三項國家級非遺項目。

　　此外，近年來，仲愷高新區(qū)以成功申報各級非遺項目為基礎，積極派優(yōu)秀傳承人帶隊參與全國、省內外各類傳統(tǒng)武術、非遺項目的比賽展演等。2014年到上海參加中國武術館傳統(tǒng)武術展演，2019年參加中華武術動作資料庫調研組廣東五大名家調研會莫家拳現(xiàn)場展示，由廣東省武術協(xié)會指派參加2019中國功夫文旅品牌推廣協(xié)作體年會推廣及展示莫家拳。同時，仲愷高新區(qū)積極在發(fā)源地開展傳統(tǒng)文化進校園活動，為其保護傳承體系、加強交流合作、擴大知名度持續(xù)發(fā)力。

　　為給保護和推廣國家級非遺項目提供一個固定場所，今年,仲愷高新區(qū)宣教文衛(wèi)部門把“改擴建莫家拳館；制作成道路指示牌；提高傳統(tǒng)非遺項目進校園力度；整合莫家拳歷史由來、傳統(tǒng)譜系、拳術分解等素材制作宣傳冊，做好文本記錄工作”等列為重點工作，逐步推動莫家拳創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　記者手記

　　非遺傳承需更接地氣

　　莫家拳既是一項傳承近300年的“祖業(yè)”武術，也是當今不可多得的體育健身運動項目。

　　非物質文化遺產的傳承和發(fā)展要融入時代和生活。

　　與物質文化遺產不同，非物質文化遺產更多的要靠人傳承，需要耳提面命，甚至“手把手”教。然而，一段時間以來，由于多種原因，一些寶貴的非遺項目隨著傳承人去世而“斷檔”，還有一些非遺項目則面臨傳承人高齡、后繼乏人的嚴峻現(xiàn)狀。

　　非遺距離普通大眾生活其實并不遙遠，也并非陽春白雪的高雅藝術。很多非遺文化本身就源于生活。盡管有些非遺文化內容和活動對普通人而言，存在知識和技能的門檻，但其人文內涵大多源于長期民間生活和智慧的積淀，并在一代代人的傳承中，不斷豐富和發(fā)展。

　　非遺的保護和傳承需更接地氣。換言之，只有讓非遺積極融入當代人的生活中，讓其真正“活”在當下，才能讓普通大眾尤其年輕人更易接受，也才能更好地煥發(fā)持久的生命力。

　　如今，莫家拳已經開始招收非“姓莫”的學生，女孩子也與男孩子一樣成為莫家拳弟子，這就是一個很好的開始。我們希望看到更多的渠道和方式，讓莫家拳得到更好的傳承，并在一代代人的堅持中發(fā)揚光大。

　　莫家拳申遺歷程

　　2014年

　　入選仲愷高新區(qū)第二批非遺項目

　　莫家拳第九代傳承人莫玉林入選第二批區(qū)級非遺項目傳承人

　　2015年

　　入選惠州市第六批非遺項目

　　入選廣東省第六批擴展類非遺項目

　　2018年

　　莫玉林入選2018年第四批市級非遺傳承人

　　2021年

　　莫家拳入選第五批國家級非遺項目