惠州市研制村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃 37個(gè)傳統(tǒng)村落擬分類保護(hù)

　　東江時(shí)報(bào)訊 節(jié)假日里，很多市民和游客會(huì)選擇到惠州的旭日村、皇思揚(yáng)村等古村尋幽探秘。事實(shí)上，多達(dá)37個(gè)類似這樣的傳統(tǒng)村落分布在我市六個(gè)縣（區(qū)）里，述說著惠州久遠(yuǎn)的歷史與文化傳統(tǒng)�！痘葜菔袀鹘y(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃基礎(chǔ)研究》（下稱《研究》）日前編制完成，將把全市37個(gè)傳統(tǒng)村落分為四類，進(jìn)行分類保護(hù)。目前，《研究》內(nèi)容在市住建局網(wǎng)站公示。

惠陽良井霞角村圍屋。

　　傳統(tǒng)村落共37個(gè)

　　這是我市繼出臺(tái)《惠州市古村保護(hù)利用暫行辦法》、《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的實(shí)施意見》、《惠州市傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用工作方案》之后，針對傳統(tǒng)村落保護(hù)的又一大動(dòng)作。

　　此次研究對惠州市具有保護(hù)價(jià)值的37個(gè)傳統(tǒng)村落的村落基本情況、歷史沿革、村落保護(hù)范圍、村落格局、人居環(huán)境、保護(hù)文化價(jià)值等做了詳細(xì)調(diào)查，并歸納分類，根據(jù) 《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》，進(jìn)行分類保護(hù)，同時(shí)對惠州市傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀存在的問題進(jìn)行分析，對每個(gè)傳統(tǒng)村落的控制范圍進(jìn)行劃定，提出傳統(tǒng)村落保護(hù)指引及傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的建議。

　　根據(jù)調(diào)查研究，惠州市傳統(tǒng)村落共37個(gè)，主要分布在惠城、惠陽、惠東、博羅、龍門、仲愷六個(gè)縣（區(qū)）。其中惠城有3處、惠陽有6處、仲愷有3處、惠東有10處、博羅有8處、龍門有7處。

　　分4類進(jìn)行保護(hù)

　　從整體區(qū)位來看，惠州市傳統(tǒng)村落有四處顯著的聚集區(qū)，分別是龍門縣永漢-龍華峽谷帶、博羅縣福田-湖鎮(zhèn)峽谷帶、惠陽丘陵平原帶、惠東沿海帶。

　　37個(gè)傳統(tǒng)村落中，有14處村落已命名；共有10個(gè)傳統(tǒng)村落入選廣東省傳統(tǒng)村落（其中3個(gè)村落于2014年入選中國傳統(tǒng)村落）；7個(gè)村落入選中國傳統(tǒng)村落；7個(gè)村落入選惠州市傳統(tǒng)村落。根據(jù)《研究》，這37個(gè)村落將劃為四大類，進(jìn)行分類保護(hù)。

　　據(jù)悉，惠州是國家歷史文化名城，在廣大城鄉(xiāng)區(qū)域，分布有數(shù)量眾多的歷史建筑和傳統(tǒng)村落。近年來，惠州市傳統(tǒng)村落遭到破壞的狀況日益嚴(yán)峻，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作迫在眉睫�！堆芯俊飞婕胺秶鸀榛葜菔杏�，包括惠城、惠陽、大亞灣、仲愷四個(gè)區(qū)和惠東、博羅、龍門三個(gè)縣，用地面積1.12萬平方公里，旨在通過對全市傳統(tǒng)村落調(diào)查摸底，為傳統(tǒng)村落命名和編制保護(hù)發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)。

博羅縣龍華鎮(zhèn)旭日村是中國傳統(tǒng)村落，至今已有400多年歷史。 本版圖片 《東江時(shí)報(bào)》資料圖片

　　分類保護(hù)

　　14個(gè)省級(jí)以上傳統(tǒng)村落重點(diǎn)保護(hù)

　　為全面評(píng)價(jià)傳統(tǒng)村落的保護(hù)價(jià)值，合理確定傳統(tǒng)村落的保護(hù)等級(jí)，《研究》根據(jù)《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系（試行）》，對惠州市37個(gè)傳統(tǒng)村落的歷史文化和保護(hù)價(jià)值逐一進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行分類。

　　評(píng)價(jià)指標(biāo)體系共分為3個(gè)大類，20個(gè)小類。最終把37個(gè)村落共分成一類7個(gè)、二類7個(gè)、三類13個(gè)、四類10個(gè)，進(jìn)行分類保護(hù)。

　　一類二類：

　　打造成傳統(tǒng)村落保護(hù)品牌

　　一類、二類為重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落。對于國家、省公布的7個(gè)中國傳統(tǒng)村落和10個(gè)廣東省傳統(tǒng)村落，包括新公布的中國傳統(tǒng)村落和廣東省傳統(tǒng)村落，需保護(hù)村落的傳統(tǒng)選址、格局、風(fēng)貌以及自然和田園景觀等整體空間形態(tài)與環(huán)境。全面保護(hù)文物古跡、歷史建筑、傳統(tǒng)民居等傳統(tǒng)建筑，重點(diǎn)修復(fù)傳統(tǒng)建筑集中連片區(qū)。保護(hù)古路橋涵垣、古井塘等歷史環(huán)境要素。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與其相關(guān)的實(shí)物和場所。整治和完善村內(nèi)道路、供水、垃圾和污水治理等基礎(chǔ)設(shè)施。完善消防、防災(zāi)避險(xiǎn)等必要的安全設(shè)施。整治文化遺產(chǎn)周邊、公共場地、河塘溝渠等公共環(huán)境。

　　《研究》認(rèn)為，對于這批村落，可參照博羅縣旭日村、惠城區(qū)墨園村綜合改造的工作力度和運(yùn)作模式，由市政府及相關(guān)部門共同組織實(shí)施，爭取用二到三年的時(shí)間大見成效，努力打造成惠州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的品牌。

　　三類：“穿衣戴帽”改造傳統(tǒng)民居

　　針對三類傳統(tǒng)村落，《研究》提出，對于具有一定歷史文化價(jià)值和特色的傳統(tǒng)村落，尤其是市、縣級(jí)的傳統(tǒng)村落，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)村落周邊與之有密切關(guān)系的自然環(huán)境、道路街巷、水系、傳統(tǒng)建構(gòu)筑物、歷史環(huán)境要素等有形的傳統(tǒng)資源，以及傳統(tǒng)民俗文化等無形遺產(chǎn)的保護(hù)，在嚴(yán)格保護(hù)的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極提升村落的發(fā)展能力，改善人居環(huán)境，提高村民生活品質(zhì)。宜由相關(guān)縣（區(qū)）及鎮(zhèn)政府共同實(shí)施保護(hù)，努力打造體現(xiàn)嶺南地域多種特色的傳統(tǒng)村落。

　　對于此類村落，可借鑒稔山鎮(zhèn)范和村改造工程，加強(qiáng)水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治，拆除違章建筑，對傳統(tǒng)民居進(jìn)行“穿衣戴帽”式的改造，改善村民生活環(huán)境。抓住全面開展的村莊環(huán)境集中整治的極好契機(jī)，做到有效結(jié)合，事半功倍。

　　四類：保護(hù)各個(gè)時(shí)期的歷史記憶

　　四類則為普通保護(hù)的傳統(tǒng)村落。東時(shí)記者注意到，劃為四類的這10個(gè)村落并非全都籍籍無名，其中就有為人熟知的三棟鎮(zhèn)鹿頸村。

　　《研究》提出，應(yīng)注重村落空間的完整性，保持建筑、村落以及周邊環(huán)境的整體空間形態(tài)和內(nèi)在關(guān)系，避免“插花”混建和新舊村不協(xié)調(diào)。要注重村落歷史的完整性，保護(hù)各個(gè)時(shí)期的歷史記憶，防止盲目塑造特定時(shí)期的風(fēng)貌。注重傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)技藝。注重生態(tài)環(huán)境的延續(xù)性，尊重人與自然和諧相處的生產(chǎn)生活方式，嚴(yán)禁以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)過度開發(fā)。

　　保護(hù)指引

　　建核心保護(hù)區(qū)保護(hù)嶺南建筑“活化石”

　　《惠州市傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃基礎(chǔ)研究》還從村落格局、人居環(huán)境、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化等方面做出了傳統(tǒng)村落保護(hù)指引。

　　傳統(tǒng)村落須整體保護(hù)與規(guī)劃

　　《研究》認(rèn)為，保護(hù)傳統(tǒng)村落，必須對其整體進(jìn)行保護(hù)與規(guī)劃。其中包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)狀況、村落周邊生態(tài)環(huán)境等，從而建立一個(gè)完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)村落體系。

　　“綜觀珠三角傳統(tǒng)村落建筑群，從院落民居到公共生活空間，從三間兩廊的單體建筑到公眾議事舉辦大事的祠堂家廟、府第、庭院、水井、宗祠、家廟、炮樓、廣場、池塘、曬坪、果園等都與村落周圍的自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體�！币虼恕堆芯俊诽岢�，傳統(tǒng)村落的改造與建設(shè)必須因勢利導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)定高、定形、定貌、定色，使之與古村古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌、環(huán)境融為一體。對那些與古村古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的新建筑，必須逐步拆除。同時(shí)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上，還可以充分利用傳統(tǒng)村落得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢，繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，煥發(fā)傳統(tǒng)村落的活力。

　　實(shí)施三級(jí)保護(hù)模式

　　“傳統(tǒng)村落的祠堂、書院、牌樓和民居等是嶺南建筑文化精髓的載體。舉個(gè)例子，作為中國民間保存最好的一種傳統(tǒng)建筑群體，祠堂具有珍貴的歷史和文化價(jià)值。但在惠州的許多傳統(tǒng)村落中，許多祠堂或是衰敗不堪或是被人為破壞。這些年代久遠(yuǎn)的古老建筑保護(hù)價(jià)值很高。”《研究》認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)不同地段，區(qū)分不同質(zhì)量和價(jià)值的建筑，建立核心保護(hù)區(qū)。

　　對于核心保護(hù)區(qū)，沿街巷兩側(cè)的建筑必須保持傳統(tǒng)村落建筑風(fēng)格，不得隨意翻建，翻建房屋必須原樣恢復(fù)，嚴(yán)禁擅自增設(shè)和改變原有風(fēng)貌。該區(qū)內(nèi)的保護(hù)建筑應(yīng)由縣級(jí)以上人民政府確定保護(hù)級(jí)別，并作出標(biāo)志，實(shí)行掛牌保護(hù)。重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)、水體體系、建筑群體環(huán)境、明清傳統(tǒng)建筑以及具有地方特色的人文景觀和民俗風(fēng)情。嚴(yán)格保護(hù)歷史形成的村落格局、街巷肌理、傳統(tǒng)民俗文化以及構(gòu)成風(fēng)貌的各種組成要素。

　　《研究》認(rèn)為，傳統(tǒng)村落必須實(shí)行分區(qū)保護(hù)，一般分為核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制地帶、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。實(shí)施分級(jí)分層次保護(hù)、整治、改建或再開發(fā)的三級(jí)保護(hù)模式。這樣才能科學(xué)、完整、系統(tǒng)地保護(hù)傳統(tǒng)村落，使惠州市的傳統(tǒng)村落真正成為傳統(tǒng)嶺南建筑的“活化石”。

　　傳統(tǒng)建筑改造要遵循保護(hù)原則

　　老房子如何適應(yīng)新時(shí)代？《研究》認(rèn)為，傳統(tǒng)建筑具有陰暗壓抑、排水通風(fēng)道路系統(tǒng)落后、給水供電無法滿足現(xiàn)代生活需要的缺點(diǎn)。保護(hù)及重新利用古老建筑，不但能給村落的居民帶來實(shí)惠，對傳統(tǒng)村落歷史文化價(jià)值的完整保存、真實(shí)展示也具有重要意義。

　　然而在改造的時(shí)候必須遵循傳統(tǒng)村落建筑保護(hù)的原則。

　　比如，村落建筑的外立面和整體的村落景觀風(fēng)貌不能改變，但在建筑物的內(nèi)部，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代化改造；對大面積的傳統(tǒng)建筑的重新利用或再開發(fā)，必須制定整體整改要求，如高度、色彩、建筑密度、外觀材料、細(xì)部等；民居院內(nèi)的建筑風(fēng)格、色彩、生活設(shè)施、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)方面可采取一定的靈活性；傳統(tǒng)建筑及外在基礎(chǔ)設(shè)施的改造上應(yīng)盡量維持原有街道的走向、尺度及特色，盡可能保持傳統(tǒng)建筑的原貌。

　　同時(shí)，對于失去原來功能的傳統(tǒng)建筑可以賦予新的功能，以緩解村中建設(shè)用地緊張、缺乏幼托和文化活動(dòng)中心等配套設(shè)施的問題。

　　調(diào)查挖掘認(rèn)定“非遺”傳承人

　　“惠州作為一個(gè)歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū)，存在豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，既有‘有形’文化遺產(chǎn)，又有‘口傳心授’傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！薄堆芯俊钒褜�傳統(tǒng)村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作為一個(gè)重點(diǎn)。

　　《研究》把惠州傳統(tǒng)村落中體現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為五大類，包括民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)體育、游藝與競技，以及傳統(tǒng)技藝。

　　其中民間文學(xué)包括飛鵝嶺傳說、九龍峰傳說、東坡與朝云傳說、客家歌謠、惠州歌謠、瑤族歌謠、民間小調(diào)、平海楹聯(lián)、民間故事、民間諺語、謎語等。

　　傳統(tǒng)音樂主要有惠東漁歌、客家山歌、龍門藍(lán)田瑤族山歌、惠州山歌、民歌、器樂、舞蹈音樂、戲曲音樂、曲藝音樂等。傳統(tǒng)舞蹈主要有舞火狗、舞春牛、東江麒麟舞、舞草龍、舞鯉魚、舞鳳等。傳統(tǒng)體育、游藝與競技主要有龍形拳、李家拳、林家拳、上刀山、龍舟賽等。

　　傳統(tǒng)技藝主要有麻陂肉丸、黃金酥丸、巴戟酒、客家黃老酒、梅菜、編扎、盒蘿、漁簍等制作技藝，還有惠州民間文化的一朵奇葩——— 龍門農(nóng)民畫。

　　挖掘和保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于建設(shè)文化大市、做強(qiáng)做大旅游業(yè)、創(chuàng)建全國文明城市有著重要的作用�！堆芯俊氛J(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要調(diào)查、挖掘、認(rèn)定這些文化遺產(chǎn)的傳承人，讓他們有基本的生活保障，然后才能把他們的智慧、技藝和審美傳承給下一代或其他年輕人，讓更多年輕人投身到文化遺產(chǎn)的繼承、傳播和延續(xù)中來。

　　村落拾趣

　　橫瀝墨園村

　　350間建筑物為核心保護(hù)區(qū)

　　橫瀝鎮(zhèn)位于惠城區(qū)東北部，墨園村位于橫瀝鎮(zhèn)北面，村域面積約2.6平方公里，村莊建成區(qū)面積約0.34平方公里。墨園村距離廣惠高速出入口僅8公里，經(jīng)208縣道可直達(dá)縣城。墨園村清代形成，村內(nèi)市級(jí)文物保護(hù)單位有7處，分別為墨園古井、墨園大夫第、墨園圍門樓、茂記大屋、義記大屋、榮記大屋、老書室。該村于2012年12月被評(píng)為第一批中國傳統(tǒng)村落。

　　根據(jù)《研究》，墨園村的村落保護(hù)范圍主要為墨園村現(xiàn)狀建成區(qū)，北至農(nóng)田區(qū)，西至水東村路口，東至墨園村口，南至東江堤壩，用地面積約34.2公頃。其中核心區(qū)保護(hù)范圍為：以古井、圍門樓（協(xié)天宮）、大夫第、老書室、義記大屋、茂記大屋等七大傳統(tǒng)建筑群約350間建筑物為核心，用地面積約8.2公頃�！堆芯俊氛J(rèn)為，墨園村應(yīng)予保護(hù)的文化價(jià)值包括建筑文化價(jià)值、耕讀文化價(jià)值和民俗文化價(jià)值。其中，民俗文化價(jià)值方面，墨園村有著獨(dú)特、有趣的民俗。

　　墨園村民俗

　　1 上元清醮

　　每逢元宵節(jié)，必有最隆重的游神活動(dòng)。當(dāng)天一早，村民們就把回避、肅靜等開路牌以及神仙坐的轎子在圍門樓前的廣場準(zhǔn)備好，廣場中的香爐插滿一炷炷香，村里的男子在圍門樓前的廣場面向門樓中關(guān)公和醫(yī)靈大帝一次次跪拜，祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順、身體健康。接著就是大神巡游，大神所到之處，鼓樂喧天、鞭炮齊鳴。

　　2 游神會(huì)

　　叩拜完畢之后，由村中一位腰纏紅布的長者懷抱公雞，一口咬破公雞的脖子，另一長者用碗把雞血接住。腰纏紅布的長者拿出印章，蘸了雞血，不停地往神臺(tái)上堆滿的黃色神符上蓋。隨后，幾位長者在廟里把神仙請出，用紅布將神仙固定于轎子之上。接著兩位五旬左右、身強(qiáng)力壯的長者抬著神仙不停地奔跑、舞動(dòng)，就如舞獅舞龍一般，上下翻飛，煞為好看。大約每隔五分鐘，換上另一對長者繼續(xù)。中午時(shí)分，巡游啟動(dòng)。這是整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)的高潮環(huán)節(jié)。身著盛裝的青壯年村民，扛著彩旗，敲鑼打鼓，在長者引導(dǎo)下，在村里各個(gè)院子之間穿行。一路上鞭炮不斷彩旗飄舞，男女老少相隨，蔚為壯觀。

　　3 拜關(guān)公、醫(yī)靈大帝

　　由村中的長老挑選吉時(shí)，吉時(shí)一到，在村中一長者主持下，村里中老幼在圍門樓前的廣場面向門樓中關(guān)公和醫(yī)靈大帝一次次跪拜，焚香燃燭，虔誠禱告，祈求二大帝和祖宗護(hù)佑。

　　4 古井取神水

　　村中數(shù)個(gè)健碩的男子手挽手將古井圍成一個(gè)圓，讓長者抬著轎子上的神仙先圍著古井轉(zhuǎn)幾圈，再一路奔跑到東江邊祈求神仙護(hù)佑墨園村中的子民和水源。趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，古井邊的兩位村民不停地打水，直至古井旁的全部空桶裝滿為止。隨著一聲號(hào)響，圍在古井外圍的人群蜂擁而至，唯恐落后于人，越先搶到水的，福氣越多。

　　2017年04月25日A03~A04版文字《東江時(shí)報(bào)》記者林奶花