【走讀非遺】以歌言情！龍門山歌韻味長

　　非遺名片

　　龍門各地都有唱山歌的習俗。龍門山歌主要產(chǎn)生于民間勞動之中，是民歌的一種，歌詞為當?shù)厝罕娍陬^語。歌唱者用龍門本地話或客家話來抒發(fā)感情和表達對生活的熱愛，富有濃厚的地方色彩。2015年2月，龍門山歌被公布為惠州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

　　龍門山歌對唱節(jié)目�；葜輬髽I(yè)全媒體記者侯縣軍 通訊員黃克鋒 攝

　　“越人好歌”遺風

　　作為古代百越的一部分，龍門人保留了“越人好歌”的遺風。在龍門，有山歌流傳，這是民歌的一種，人們以山歌言情，以山歌表達喜怒哀樂，富有濃厚的地方色彩。

　　龍門山歌主要分三類：一是本地山歌，主要流行于龍門縣城周圍，用龍門話唱，問字攞音，縣內(nèi)其他講龍門話的地區(qū)，如左潭、鐵崗等地也流行本地山歌；二是客家山歌，主要流行于客家地區(qū)，包括平陵、龍江、永漢、麻榨、南昆、地派等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，此類山歌又可細分兩種；一種是用當?shù)乜图以挸�的客家山歌，一種是興梅地區(qū)流入的客家山歌；三是瑤族山歌，主要流行于藍田瑤族鄉(xiāng)內(nèi)。

　　龍門山歌內(nèi)容豐富，有勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、季節(jié)歌、猜字歌、勸郎歌等，其中尤以情歌最為豐富。在山歌的格式和韻律方面，龍門的三類山歌（客家、本地、瑤鄉(xiāng)山歌）各有特點，又有近似的地方

　　此外，龍門山歌還有三大特點：一是歌詞內(nèi)涵豐富，含有很多的人生道理；二是以即興演唱為主，對唱是最常用的表演方式；三是歌手以女性居多。

　　中秋節(jié)唱山歌最盛

　　每年中秋節(jié)前后的晚上，是龍門人唱山歌的佳時。人們集結于山旁、草地或河提上，邊唱、邊聽、邊賞月，主唱者均為當?shù)睾贸�、善唱的老歌手，有散唱、齊唱、對唱（斗唱）等形式，若遇上對手斗歌者愈烈，聽歌者愈癡，常對唱至通宵達旦，月落而收。

　　“每逢中秋夜，歌喉好的群眾便聚集在平陵河兩岸對山歌，歌聲嘹亮，劃破澄凈的夜空。圍觀者和聽眾將平陵橋頭圍得水泄不通，有點像清明上河圖的熱鬧畫面�！奔易↓堥T縣平陵街道的一名群眾回憶道。

　　從1980年開始，每年中秋節(jié)，龍門縣城東較場組織“中秋山歌演唱會”，開展山歌對唱、匯唱活動，同時，龍門縣文化部門也對山歌進行全面收集、整理和編印，1987年8月編印的《龍門縣民間故事、民間歌謠、民間諺語集成》收入山歌230首。

　　雅俗共賞的龍門山歌，當它們在中秋之夜，在泛舟的江中，在景區(qū)的舞臺唱起，韻味綿長，余音裊裊，為龍門風土人情平添活力。

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